В истории русской фольклористики рубеж ХIХ–ХХ вв. знаменателен активной собирательской деятельностью, к которой оказались причастны многие ревнители национальной культуры. В памятной книге истории Смоленщины среди имен, потрудившихся на ниве сохранения и прославления народной музыки, почетные места занимают М. И. Глинка, А. Н. и В. А. Энгельгардт, Н. А. Римский-Корсаков, В. Н. Добровольский, Н. Д. Бер. В этом же ряду и имя С. П. Колосова – собирателя и пропагандиста русского фольклора, исполнителя на гуслях, певца.
Сергей Павлович родился в семье священника из села Катынь-Покровское Смоленского уезда Смоленской губернии. Местность эта до сих пор славится живым интересом жителей к творчеству, а истоки её уходят в глубь времени.
Дата рождения Колосова не установлена, с уверенностью можно только назвать – вторая половина XIX века.
Юноша получил хорошую подготовку по различным отраслям знаний. Пойти бы ему по стопам отца – стать священником, но, живя среди крестьян и видя, как с песнями и причитаниями они рождаются, живут, работают и умирают, слушая их завораживающе мудрые сказки и предания, он решил быть ближе к народу, по мере сил помогать людям.
Сергей Павлович Колосов стал сельским учителем. Обучая и воспитывая местную детвору, он полностью отдавался работе, но народное творчество будоражило его ум, восхищая и притягивая к себе его внимание. И вот в свободные от основной деятельности минуты Колосов берёт в руки карандаш, нотную тетрадь и посещает крестьянские посиделки, шумные свадьбы, ярмарки, весёлые игрища. Услышанные песни он грамотно записывает.
Сергей Павлович, обладая красивым звучным тенором, любил и сам попеть – и неважно один ли, с ровесниками, молодёжью или стариками. Пение он сопровождал мастерским аккомпанементом на звончатых столовых гуслях «псалтырь».
Гусли эти были уникальными – старинными (Колосов нашёл их где-то в глухом уголке Смоленщины): они имели особую конструкцию и, как следствие, богатое звучание. Сын священника часто ходил к церкви, но не на службу, а для того, чтобы послушать и записать заунывные песни слепцов и калек на паперти. Такое поведение, как и в целом слишком сильное сближение с народом, не нравилось начальникам учителя Колосова – его отстранили от работы.
«Не было бы счастья, да несчастье помогло»: Сергей Павлович полностью посвятил себя любимому делу – сбору, изучению и популяризации песенного фольклора Смоленщины. Колосов понимал, что Смоленщина – лишь часть большой, богатой своими культурными традициями страны, и ему захотелось узнать особенности народного творчества других регионов: Сергей Павлович отправился в экспедиции по Костромской, Вологодской и другим губерниям. Везде он записывал народные песни. Вскоре он проявил интерес к фольклору соседних славянских народов, уехал в Польшу и поселился в Кракове.
Кстати, известен факт дарения Колосовым книг краковской библиотеке.
Первая мировая война отозвалась болью в сердце активного и талантливого смолянина; он понял, что должен быть на родине. Боль эта была не только душевной, но и реальным следствием тяжёлой болезни – в последние годы гусляр не расставался с флакончиком глицерина.
Несмотря на недуг, Сергей Павлович неутомимо колесил по глухим уголкам Смоленщины в поиске новых песенных кладов. Но собирательством Колосов не ограничивался – он вёл активную просветительскую деятельность, выступая с докладами, в том числе и в учебных заведениях Смоленска, сотрудничал с Академией наук, Русским географическим обществом, Обществом изучения Смоленской губернии. По приглашению М. К. Тенишевой Колосов обучал хоровому пению детей во флёновской школе. Именно в Талашкино состоялось знакомство Колосова с Н. К. Рерихом, И. Ф. Стравинским.
Научной и педагогической активности Колосова не уступала концертная. Он колесил по стране, особенно часто выступая в Петербурге, с большой радостью давая концерты для рабочего люда. Он устраивал бесплатные вечера, в случае же платных выступлений вырученные деньги отдавал местным общественным организациям на просветительские нужды.
В числе почитателей Колосова были композитор П. Г. Чесноков, прославленные русские учёные А. А. Шахматов, С. Ф. Ольденбург, Ю. М. Шокальский и другие. Создатель и руководитель оркестра русских народных инструментов В. В. Андреев привлекал певца-гусляра к участию в совместных концертах.
Академия Наук, высоко оценивая деятельность Колосова, выделила в его распоряжение фонограф и средства для продолжения сбора фольклорно-песенного материала на Смоленщине. Певец-гусляр был награждён орденом Станислава II степени и малой серебряной медалью Русского географического общества.
С. П. Колосов с радостью принял революционные преобразования в стране. Поселившись в деревне Заборье Рославльского уезда, он организовал там вечернюю школу грамоты для взрослых и вместе с женой преподавал в ней. Учитывая заслуги Колосова, новые власти избрали его членом Смоленского губернского совдепа.
К сожалению, болезнь сердца не дала Сергею Павловичу потрудиться на новом поприще – его не стало в апреле 1919-го. Знаменитые гусли Колосова его жена увезла в Ленинград – там они потерялись в блокадные дни. А вот сделанные С. П. Колосовым текстовые и нотные записи песен хранятся в собрании Смоленского музея-заповедника.
Вместе с актрисой Н. Н. Лавровой С. П. Колосов предпринял ряд концертных поездок по России. Своеобразной рецензией на концерт в Ессентуках стала статья «К концертам гусляра певца С. П. Колосова в журнале «Музыка и пение», № 11, в 1914 г., подписанная анонимным автором, назвавшимся «Слушатель»: «В конце лета нынешнего года по Кавказу предпринял впервые концертное путешествие С. П. Колосов, воскресивший образ древнего бояна, исполняя старинные русские песни, былины и духовные стихи, которые он поет, сопровождая пение собственною игрою на гуслях».
…«На сцене – гусли. Открывается занавес и перед многолюдной публикой – гусляр: его старческий, благовидный облик, его костюм, услышанный затем голос, воскресили нам гусляра… Предварительно он познакомил публику с историей древнерусского песнетворчества; несколько слов – о гуслях. Гуслям – 200 лет; они добыты случайно у одного деревенского гусляра. С затаенным дыханием, при мертвой тишине полились затем звуки старческого, но еще свежего голоса. Каждой песне предшествовало пояснение текста. Репертуар песен, послушанных в Смоленском Приднепровье, пока небогатый. Иной мир, иное миросозерцание воплотилось в этих звуках… Живо картинно воображению рисовалось заброшенное где-то «в медвежьих уголках» русское село, речушка, лужайка, скромная молодежь, ее хороводы… Или: церковный погост, нищая братия, «калики перехожие»… Их-то «поминальные стихи» так глубоко тронули сердца слушателей, что многие их них по окончании всех песен испросили позволения у «дедушки гусляра» взойти на сцену, посмотреть гусли, мало того – тронуть неумелыми руками эти рокотавшие струны, чтобы они снова «заговорили» милым, задушевным, старо-русским говором».
https://vk.com/biblioteka.smolgu
